Pandangan kosmologis masyarakat religius memperlihatkan orientasi kehidupan yang terbagi atas, pertama suatu pengandaian-pengandaian dan cara-cara

finthec bekerja secara prikologis dengan jalan personalisasi jasa dan deadminitrasi jasa

            Perdebatan tentang subjek mulai dari asal-usulnya sampai ranah paling hakiki yaitu makna keberadaanya selalu

Ida Bagus Made Satya Wira Dananjaya Saniscara Kliwon Wuku Landep             Setiap Saniscara Kliwon Wuku

Dari Kesurupan Hingga Kebersamaan.             Irama atau ritme telah menjadi bagian dari kehidupan manusia, menghiasi

nyepi, aneka nyepi ngusaba

Bhuta sebagai batas kognisi Manusia (Ida Bagus Made Satya Wira Dananjaya)             Perjalanan manusia dalam

Ida Bagus Made Satya Wira Dananjaya             Menjelang hari suci Nyepi selalu di dahului oleh

Nilai, norma dan kepercayaan merupakan sebuah konfigurasi budaya yang mencegah terjadinya konflik sehingga masyarakat terus dalam keadaan seimbang. Nampah celeng memiliki unsur nilai, norma dan kepercayaan yang menjaga manusia dalam kehidupannya dimasyarakat tetap stabil atau equal. Nampah celeng menarik dalam gagasan Durkheim memiliki unsur esensial masyarakat itu sendiri, yaitu pemersatu yang disebut sebagai kesadaran kolektif.

Membincang supranatural selalu berkaitan dengan hal-hal klenik, gaib, sakral bahkan misteri. Sifat misteri dari supranatural karena hal-hal yang dihadapi tidak sepenuhnya dapat dipecahkan oleh akal manusia, melalui otaknya yang telah berevolusi ratusan tahun dalam menghadapi dunia alamiahnya